近期資訊
佛珠里藏著的六個秘密，你知道幾個？
來源：lqjxw.com.cn 發布時間：2022年11月27日
佛珠里藏著的(de)六個秘(mi)密，你知道幾(ji)個？
佛珠作為(wei)修行的(de)法器，和一般(ban)首飾不同。佩戴者不可以對待(dai)一般(ban)首飾的(de)心態(tai)來對待(dai)佛珠。那到底佛珠有(you)什么(me)秘密呢？
隨身法具
關(guan)于佛(fo)珠(zhu)的(de)起源，一(yi)般都以《木槵子經(jing)》中記載(zai)的(de)說法(fa)為準(zhun)。據載(zai)，波流離王(wang)在聽到佛(fo)陀開示之后，便開始用木槵子來制造佛(fo)珠(zhu)，用以消除煩惱障(zhang)和報障(zhang)。這(zhe)就是(shi)佛(fo)珠(zhu)的(de)起源。
  所以(yi)，開始佛(fo)(fo)珠(zhu)被稱為(wei)“念(nian)珠(zhu)”。也由此(ci)，佛(fo)(fo)珠(zhu)成為(wei)了(le)佛(fo)(fo)教徒(tu)用(yong)以(yi)念(nian)誦記數(shu)的(de)隨身法(fa)具，并在僧俗間(jian)廣泛使用(yong)。
持(chi)佛善念
  佛(fo)(fo)珠與“弗誅”諧音，為不(bu)(bu)(bu)要(yao)誅殺生命之(zhi)意(yi)。佛(fo)(fo)家一(yi)大戒不(bu)(bu)(bu)殺戒， 己所不(bu)(bu)(bu)欲，勿施于人，佛(fo)(fo)教更是著重(zhong)這一(yi)點，強(qiang)調戒殺護生的(de)人必定有(you)健康長壽的(de)結果。佩戴佛(fo)(fo)珠，首先意(yi)在(zai)時時提醒要(yao)愛惜(xi)物命。
同時，佩戴佛珠(zhu)即是提醒自(zi)己(ji)坦然應對各種境遇(yu)，善調(diao)己(ji)心(xin)，遇(yu)事圓融，不(bu)(bu)憂不(bu)(bu)怖，不(bu)(bu)驕不(bu)(bu)躁，減(jian)少(shao)不(bu)(bu)健康心(xin)理(li)對自(zi)己(ji)的控制。
圓滿無(wu)謂(wei)
恭敬心誠
每串佛(fo)(fo)珠(zhu)由主珠(zhu)、若干其他的珠(zhu)子和穿繩(sheng)三部分組成。主珠(zhu)代表著佛(fo)(fo)，穿繩(sheng)代表著法(fa)，其他的珠(zhu)子代表著僧，佛(fo)(fo)、法(fa)、僧三寶包含在一串佛(fo)(fo)珠(zhu)之中。對佛(fo)(fo)珠(zhu)要有(you)恭敬心(xin)，如對圣(sheng)容，收拾身心(xin)。
佛教強調(diao)恭(gong)敬(jing)心誠的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，是通過恭(gong)敬(jing)佛菩薩，真誠待(dai)人，從而(er)改正我(wo)們(men)傲慢、自以為是的(de)(de)(de)缺點，變得平和理智。
108籽，愿解憂思(si)
 佛(fo)珠(zhu)中(zhong)，數目較多的(de)(de)是18粒和108粒。18代表(biao)著(zhu)十八(ba)不(bu)共法，這是佛(fo)的(de)(de)十八(ba)中(zhong)特有(you)的(de)(de)功德(de)；18也代表(biao)著(zhu)十八(ba)界，十八(ba)界包含的(de)(de)宇宙(zhou)中(zhong)所有(you)現象。108代表(biao)著(zhu)百八(ba)煩惱(nao)，也就是人(ren)的(de)(de)一百零八(ba)種(zhong)煩惱(nao)。
人(ren)之(zhi)所以身心(xin)(xin)有(you)疾(ji)病(bing)，之(zhi)所以本(ben)有(you)的(de)無量智(zhi)慧功(gong)德不(bu)能顯(xian)現，就是因為這(zhe)些煩惱的(de)存在，這(zhe)些煩惱蓋著了本(ben)有(you)的(de)智(zhi)慧功(gong)德。如果解了這(zhe)些煩惱，就同于(yu)佛。所謂心(xin)(xin)佛眾生，三(san)無差別。
善根(gen)佛緣
佛珠的佩(pei)戴位置(zhi)，一(yi)般多戴在手(shou)腕，因為(wei)方便取用(yong)，并可(ke)時時提(ti)醒自己要照顧身、口、意。請購后可(ke)以直接戴在手(shou)上，也可(ke)用(yong)作項鏈佩(pei)戴。
當我們(men)以“請”的心態去恭敬佛珠，本身就是(shi)在(zai)(zai)恭敬我們(men)自己，把對佛珠恭敬心，推及到身邊的每(mei)事每(mei)物，對每(mei)個人都能(neng)恭敬，這就是(shi)在(zai)(zai)和(he)一(yi)切結(jie)善(shan)緣，在(zai)(zai)供養一(yi)切萬法。
佛珠作為(wei)修行的(de)法器，和一般(ban)首飾不同。佩戴者不可以對待(dai)一般(ban)首飾的(de)心態(tai)來對待(dai)佛珠。那到底佛珠有(you)什么(me)秘密呢？
隨身法具
關(guan)于佛(fo)珠(zhu)的(de)起源，一(yi)般都以《木槵子經(jing)》中記載(zai)的(de)說法(fa)為準(zhun)。據載(zai)，波流離王(wang)在聽到佛(fo)陀開示之后，便開始用木槵子來制造佛(fo)珠(zhu)，用以消除煩惱障(zhang)和報障(zhang)。這(zhe)就是(shi)佛(fo)珠(zhu)的(de)起源。
  所以(yi)，開始佛(fo)(fo)珠(zhu)被稱為(wei)“念(nian)珠(zhu)”。也由此(ci)，佛(fo)(fo)珠(zhu)成為(wei)了(le)佛(fo)(fo)教徒(tu)用(yong)以(yi)念(nian)誦記數(shu)的(de)隨身法(fa)具，并在僧俗間(jian)廣泛使用(yong)。
持(chi)佛善念
  佛(fo)(fo)珠與“弗誅”諧音，為不(bu)(bu)(bu)要(yao)誅殺生命之(zhi)意(yi)。佛(fo)(fo)家一(yi)大戒不(bu)(bu)(bu)殺戒， 己所不(bu)(bu)(bu)欲，勿施于人，佛(fo)(fo)教更是著重(zhong)這一(yi)點，強(qiang)調戒殺護生的(de)人必定有(you)健康長壽的(de)結果。佩戴佛(fo)(fo)珠，首先意(yi)在(zai)時時提醒要(yao)愛惜(xi)物命。
同時，佩戴佛珠(zhu)即是提醒自(zi)己(ji)坦然應對各種境遇(yu)，善調(diao)己(ji)心(xin)，遇(yu)事圓融，不(bu)(bu)憂不(bu)(bu)怖，不(bu)(bu)驕不(bu)(bu)躁，減(jian)少(shao)不(bu)(bu)健康心(xin)理(li)對自(zi)己(ji)的控制。
圓滿無(wu)謂(wei)
佛珠一(yi)般是(shi)(shi)圓(yuan)球形的(de)，表示圓(yuan)滿(man)(man)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)無(wu)(wu)缺的(de)意思(si)。我(wo)們常常抱(bao)怨人(ren)(ren)生的(de)很(hen)多缺憾，人(ren)(ren)的(de)很(hen)多缺陷，但(dan)我(wo)們總是(shi)(shi)沒有發現一(yi)個重要的(de)問題(ti)：每(mei)個人(ren)(ren)都有圓(yuan)滿(man)(man)無(wu)(wu)礙的(de)智慧(hui)和功德，只因為(wei)自己無(wu)(wu)謂的(de)煩(fan)惱，而將這些本有的(de)圓(yuan)滿(man)(man)智慧(hui)覆蓋了(le)，不能顯現出來。
恭敬心誠
每串佛(fo)(fo)珠(zhu)由主珠(zhu)、若干其他的珠(zhu)子和穿繩(sheng)三部分組成。主珠(zhu)代表著佛(fo)(fo)，穿繩(sheng)代表著法(fa)，其他的珠(zhu)子代表著僧，佛(fo)(fo)、法(fa)、僧三寶包含在一串佛(fo)(fo)珠(zhu)之中。對佛(fo)(fo)珠(zhu)要有(you)恭敬心(xin)，如對圣(sheng)容，收拾身心(xin)。
佛教強調(diao)恭(gong)敬(jing)心誠的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，是通過恭(gong)敬(jing)佛菩薩，真誠待(dai)人，從而(er)改正我(wo)們(men)傲慢、自以為是的(de)(de)(de)缺點，變得平和理智。
108籽，愿解憂思(si)
 佛(fo)珠(zhu)中(zhong)，數目較多的(de)(de)是18粒和108粒。18代表(biao)著(zhu)十八(ba)不(bu)共法，這是佛(fo)的(de)(de)十八(ba)中(zhong)特有(you)的(de)(de)功德(de)；18也代表(biao)著(zhu)十八(ba)界，十八(ba)界包含的(de)(de)宇宙(zhou)中(zhong)所有(you)現象。108代表(biao)著(zhu)百八(ba)煩惱(nao)，也就是人(ren)的(de)(de)一百零八(ba)種(zhong)煩惱(nao)。
人(ren)之(zhi)所以身心(xin)(xin)有(you)疾(ji)病(bing)，之(zhi)所以本(ben)有(you)的(de)無量智(zhi)慧功(gong)德不(bu)能顯(xian)現，就是因為這(zhe)些煩惱的(de)存在，這(zhe)些煩惱蓋著了本(ben)有(you)的(de)智(zhi)慧功(gong)德。如果解了這(zhe)些煩惱，就同于(yu)佛。所謂心(xin)(xin)佛眾生，三(san)無差別。
善根(gen)佛緣
佛珠的佩(pei)戴位置(zhi)，一(yi)般多戴在手(shou)腕，因為(wei)方便取用(yong)，并可(ke)時時提(ti)醒自己要照顧身、口、意。請購后可(ke)以直接戴在手(shou)上，也可(ke)用(yong)作項鏈佩(pei)戴。
當我們(men)以“請”的心態去恭敬佛珠，本身就是(shi)在(zai)(zai)恭敬我們(men)自己，把對佛珠恭敬心，推及到身邊的每(mei)事每(mei)物，對每(mei)個人都能(neng)恭敬，這就是(shi)在(zai)(zai)和(he)一(yi)切結(jie)善(shan)緣，在(zai)(zai)供養一(yi)切萬法。
相關文章
- 重慶手串加工為你講解佛珠加工廠家時如何去加工的2019年04月28日
- 重慶佛珠加工廠家為你講解紫檀佛珠加工流程2019年12月31日
- 佛珠加工廠家分享沉香手串的注意事項2020年02月05日
- 佛珠加工廠家講解幾種常見的手串2020年04月(yue)07日
- 佛珠加工廠家分享幾種常見的手串2020年05月28日
